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发表于 2011-4-18 07:57:05
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周吕望乾坤万年歌
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。江东复立作皇洲。相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
高祖世界百余年。虽见干戈不伤体。子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。
三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
相继春秋二百余。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉□。清平海内中华定。南北同归一统排。谁知不许乾坤久。一百年来天上口。
木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。二百五十年中好。江南走出钊头卯。
大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。
水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。
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一则可怕的预言
230年前有一则可怕的预言。诅咒尼泊尔的沙阿王朝只能延续到第11代国王。今天，令人震惊的尼泊尔王室血案似乎印证了这一预言。
据报道，1786年、普里特维.钠拉汤.沙阿国王统一了尼泊尔，建立了沙阿王朝。
据一则传说故事讲，当普里特维一纳拉扬·沙阿国王即将挺进加德满都河谷时，偶遇乔装成哲人的印度神GorakhNath。沙阿国王送给哲人一块凝乳，没想到哲人吞下后就反胃，全吐了出来，还给了国王。沙阿国王感到恶心之至，就把凝乳往地上扔，没料到掉在了自己的脚上。哲人批评国王傲慢，并告诉国王：如果国王当时吞下了那块凝乳，那么他就可以实现自己的每一个愿望；而现在事已至此，凝乳粘在了国王的十个脚趾头上，预示着沙阿国王之后只能延续10代继承人，届时沙阿王朝必将覆灭。
而6月1日晚遇害的比兰德拉国王恰恰是沙阿王朝的第11位国王，沙阿国王之后第10代继承人。
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“1999世纪大灾劫——将被制止！”—诺查丹玛斯预言破译
诺查丹玛斯，法国十六世纪的大预言家，其人其事在西方可以说是家喻户晓。他那本旷世奇崛的预言诗集——《诸世纪》，充满着对人类未来命运的神秘预测。他的预言不但为其後已发生的诸多事件所证实，而且还将为未来发生的事件所证实！
诺查丹玛斯凭藉他特异的预知能力，对人类的未来已近乎料事如神。早在四百多年之前，他就准确地预测到汽车的出现；全球乘飞机旅行的兴起；希特勒的统治；原子弹爆炸促使日本投降；美国总统肯尼迪遇刺等等。屡言屡中，令人惊叹不已。
关於人类大灾难的预言十分明确
最令世人注意的预言：１９９９年人类将面临大灾难乃至毁灭！《诸世纪》第 １０卷第７２篇所载的就是诺氏预言之巅的名诗：
L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra vn grand Roy d'effrayeur,
Resusciter le grand Roy d'Angolmois,
Auant apres Mars regner par bon-heur.
英译：
The year 1999, seventh month,
From the sky will come a great King of Terror.
To bring back to life the great King of the Mongols,
Before and after Mars to reign by good luck.
直译出来内容是：
1999之年，7之月上，
恐怖的大王从天而降，
致使安格鲁莫尔(音)大王为之复活，
这期间,马尔斯(音)将借幸福之名统治四方。
一看便知，这是一首深奥的诗。第２行的”恐怖的大王”，第３行的”安格鲁莫尔大王”，第４行的”马尔斯的统治”，究竟隐匿着甚麽含义，至今仍众说纷纭，莫衷一是。但是，不管怎麽说，１９９９年７月，世界将遭到一种无法对付的灾难性的袭击，这是很明确的。而在《诸世纪》的其他章节中，诺氏不但有大量描述此大灾难情景的诗句，还预言了１９９９年以後的世界。在这场巨大的灾难之後，所谓人的种族，将会以另外的某种形态生存下去。但这种东西似乎不可以称之为人，因为人的主要部份几乎灭亡殆尽。即使作为种族，也所剩无几。所以，这种东西在体态，智力，感情上与现今的人已完全不同。总之，可以认为，现在的人类到时候由於“恐怖的大王”出现，在事实上已经全部被消灭了。
多麽可怕的情境！它出自料事如神，屡言屡验的大预言家之口，情况尢其可怕。而诺氏本人亦充分意识到这首诗内容的严重性，在《诸世纪》中，其他的诗无论含有多麽骇人听闻的内容，他也只是含混地指出大致的日期，唯独这首诗，严谨地指明了预测的年月，让後人不必作其他解释，这显然是他出於预言家的责任感而向未来的人们发出真诚的警告。
在《诸世纪》一书中，除了上述直接描写１９９９人类大灾难的诗外，属於类似描写的诗还有第６卷９７篇，９８篇，第９卷４４篇等。至於大灾难後将会出现甚麽样的局面？诺查丹玛斯也作了预言。这些诗篇甚至比关於１９９９年的更可怕。诸如第２卷１３篇，第１０卷９８篇，第１４卷７４篇。在全书中，上述已是与人类的可悲结局有关的最後诗篇。
＜另一类物体＞是拯救人类命运的唯一希望
但是，在另一篇（第１卷４８篇）中，诺氏却又写下了奇妙得不可理解的”收尾诗”：
Vingt ans du regne de la lune passez,
Sept mil ans autre tiendra sa monarchie,
Quamd le Soleil prendra ses iours lassez,
Lors accomplir & mine ma prophecie.
可译为：
２０年月亮的统治已成过去，
如果７０００年另一种物体将把王国组建，
太阳将停止天天运转，
那时我的预言也就到此结束。
英译：
When twenty years of the Moon's reign have passed
another will take up his reign for seven thousend years.
When the exhausted Sun takes up his cycle
then my prophecy and threats will be accomplished.
怎样理解这首诗呢？第一行打破了其他诗篇的惯例，采用过去式的写法，这一点不好理解。”月亮”的含义也无从决定，有人认为”月亮”是象徵毁灭後幸存的人类，因为诺氏经常使用”月亮”暗示行将灭亡的弱小东西，也曾用它暗示荒凉世界，故这里可解释为表示毁灭後的地球。”统治已成过去”就是毁灭後的幸存者亦行将灭亡。其它各行用的都是未来式，所以只能认为，这首诗是描述很久以後的世界。
第２行”７０００年另一种物体将把王国组建”。请注意”另一种物体”autretiendra，当然不是指人类。tiendra一词，近代已颇为少用，不少法文字典中都没有列入，意思是指物体，物品，东西之类，有人将它译为动物，含义似偏窄些。而以後，”太阳将停止天天运转”，”太阳”的含义亦有待推敲。可理解为”月亮”的对立物，它已处於衰亡的状态。好不容易兴起的王国，也都因此而消灭。这就是全部结局。预言最後到此结束。
看来这首诗本身并不含糊其辞。关键首先在於”７０００年”该怎麽看。这显然不是指公元７０００年，因为诺氏在《诸世纪》前言中就曾写过：我们现在正处在７０００年纪（第７个千年纪）。所以，他称之为７０００年纪的，对照犹太教历，就应是着名大灾难诗的公元１９９９年。然而，还有更重要的”破译”。上面讲到，这个７０００年，即公元１９９９年，据说”另一种物体将把王国组建”。但在中世纪的法国诗中，这种动词的未来式有时也可以兼作假定形式和表示愿望的”如果”。因此，这句诗的意思应相似於：”如果另一种物体组建王国的话”。如果是这种意思，那麽，”到那个时候，自己的预言就完结了”，就是没有了，无效了，没有预言可说了。这才是这首诗的真意。
这是自我否定的诗句，总体含义是：如果在那最後阶段之前，”另一种物体”出现了，最後的灾难将不再发生，”恐怖的大王”将不再降临。这就是暗示人类将可能摆脱大变异而生存下来。
＜另一类物体＞到底是甚麽？
“另一种物体”具有如此大的力量，这是甚麽物体呢？那种具有推翻诺查丹玛斯最重要的预言（甚至推翻圣经基督的话）的威力的”另一种物体”，究竟又是甚麽呢？诺查丹玛斯没有给後人留下更多的资料。但是，他在提交预言诗时与王妃的一段对话却是极具启发性。
“那场战争是会发生的，除非另一种唯一情况出现。在那个千年纪（即到２０世纪末）终了的时候，战火和破坏将遍及全世界。但正如刚才所说的，只有一条可避免的路，只有出现那样一种情况，毁灭性的大战乱才不至於发生。假如……”
“您是说假如出现＜另一物体＞，对吗？”王妃抢先这麽说。这是１５５６年春天，诺查丹玛斯和法国王妃的对话。对於王妃自身的命运和世界未来，诺氏都逐一作了简单的回答。
“是的，王妃殿下，您该十分清楚。的确，去年冬天，我在瓦卢瓦城曾经那麽说过……在这个千年纪末期，也就是１９９９年７月，“恐怖的大王”将从天而降，世界将迎来大毁灭。然而如果那时出现＜另一种物体＞，‘恐怖的大王’就不会降临。毁灭也就可以避免。与此相同，在‘恐怖的大王’降临之前，也就是那个千年纪末期，世界会遭到巨大的马尔斯（军备，军国主义）的祸害，会发生前所未有的大战乱。如果到时候，＜另一种物体＞已经出现，即使巨大的马尔斯也会失去其魔力，就不至於发生大战争。我是这样认为的。”
“那太好了。既然您这位少有的大预言家这麽认为，那肯定会是那麽样的。”
王妃面带确信不疑的表情点了点头。可是，紧接着又翘起嘴唇问道：“诺查丹玛斯阁下，您说了那时会那样，可至关紧要的＜另一种物体＞到底是甚麽呢？如果你自己都不清楚的话，那就作难了。”
“您说得对。”诺查丹玛斯微微苦笑着说，“只要那物体出现，那个千年纪末期，人类定可免遭灭亡。至於＜另一种物体＞到底是甚麽？我也很想预先知道……可是，很遗憾，现在还看不太清楚。”
“您说还看不太清楚？那麽，总该看到了一点吧。”
“是的，多少有一点……”
“啊，那可是要好好听听。”王妃随即把身子靠了过去，大声说，“即使是一点点，也要告诉我。请快说。”
“是……可现在所看到的就那麽一点儿……”诺查丹玛斯迟疑地答道，接着想说下去。可惜，正在此时，这一重要的对话竟被一个侍女用无聊的话题所打断。大预言家至关紧要的预言终於没有发表出来。
然而，只要认真看一看上述对话，人们就会知道这位大预言家确实感觉到在２０世纪末灾难将会发生。但是，在这之前，只要＜另一种物体＞出现，灾难就不会发生，人类也不会灭亡－－这是在他的预言中，特别重要的核心所在。由此可见，这第１卷４８篇，对我们面临危难的现代人类来说，是要竭力寻求理解的救命诗。这＜另一种物体＞，是在全部预言诗中唯一能给人类以希望的。
＜天使人类＞与世界和平
诺查丹玛斯还有一首不可思议的预言诗。这是＜诸世纪＞第１０卷４２篇：
Le regne humain d'Angelique geniture,
Fera son regne paix vnion tenir.
Captiue guerre demy de sa closture,
Long temps la paix leur fera maintenir.
英译：
The humane realm of Angelican offspring,
It will cause its realm to hold to peace and union,
War half-captive in its enclosure,
For long will it cause them to maintain peace.
中译是：
天使人类的子孙，
统治着我们，也保卫着共同的和平。
他为了统治而中途制止战争，
和平得以长期永存。
这是诺查丹玛斯的诗中罕见的歌颂和平和希望的诗。是和＜另一种物体＞的诗并列的。歌颂物质繁荣的诗，另外还有几首，但预言和平与希望的诗，则只有暗示＜另一种物体＞的一首和这一首。
而且，诗中所指出的，不仅是给予人类的和平，而且到时一定会有＜天使人类＞登场。在此之前，虽然会发生战争，但＜天使人类＞一出现，就会得到部分制止。从而出现一个由人类“支配和联合的和平”局面。
不管怎麽说，这似乎是指称之为“天使人类子孙”或“天使的直系人类”的东西将会出现。因此，本来要使人类陷入毁灭深渊的战争，却被“中途结束了”，往後则在“天使直系”的统治下，“确保永久的和平”。这两点是预言得明确无疑的。这就是说，诺查丹玛斯预知在那未来的毁灭性战争中，“天使人类的子孙”或“天使的直系人类”将会出现。
1994年7月初稿，1997年春节重写。
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石头上的预言
霍比部落是一个古老的印第安部落，他们从祖先那里流传下来许多关于人类的起源，历史及未来的预言。约在50年代有人把他第一次用英语公布于世，很多关于历史如前两次世界大战的预言都很准确。据我室友介绍，他在西亚图的华盛顿大学读心理学课程时，曾学习过此图，并一眼指出左边的大人是高级生命--Great Spirit,可见其影响。但从印第安语至英语的翻译过程可能是目前有关霍比预言的书及网上资料在某些细节上有出入的一个原因，加之年代久远，代代相传，即便今天的许多印第安人也已经不能理解，甚至不能相信这些预言。本文的翻译仅供参考。
在亚力桑那州Oraibi附近， 有一块被称为"预言石"的石板刻画，所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比(Hopi) 部落的古老预言，一种简明清楚的解释如下：
左边的大人象征伟大的高级生命(Great Spirit)手指此预言，两条水平线意指：上边的线象征没有精神约束平衡的科技之路。下边的线象征精神之路。
有三条竖线，第一条是此预言的开始时间；第二条表示某个时间人类将决定走哪条路，实证科学之路还是精神之路；下面的线上的两个圆圈象征两次世界大战。最后一条粗的竖线是最后一条决定走哪条路的时间，也就是今天。如果选择物质之路，结果将曲折而至毁灭。而如果选择精神之路，结果将和平而和谐。
另有解释如下：
左边的大人是伟大的高级生命(Great Spirit)，他左手上的碗代表他对霍比部落要放下武器的训导，高级生命右边的竖线象征以成千上万年为计的时间比例，线上高级生命所触的一点是他将回来的时间。
高级生命所开辟的生命之路分为下面的窄些的与自然和谐融洽的连续生命之路，和宽些的上面一条白人的科技成果之路。十字之上，两条路之间的竖线指白人的到来，十字是基督教义，十字下的小圆圈代表连续不灭的生命循环。(笔者认为圆圈都应指生命的更新与淘汰，则此小圆圈似应指本次文明开始时的一次人类淘汰,或大洪水。)
上面一条路的四个小人代表(一层含义是) 过去的三个世界和现在；另一层含义是，这表明部份霍比部落的人将受白人表面文明的诱惑而走向白人的道路。
下面这条生命之路上的两个圆圈是"高级生命之手在撼摇整个地球"(第一次世界大战和第二次世界大战)。图最左边太阳之中的Swastika(与古老的佛家符号相同，佛家中用黄色；与纳粹符号转向相反，纳粹用黑色)和图最右边的Celtic Cross(据说此标志为基督教义所用，用红色；亦为纳粹所用，用黑色)象征着Pahana的两个帮助者, (Pahana是印第安人的真正的白色兄弟，另有文章写作Bahani，意为Baha的人，ni在印第安语中义为“的人”，两种英语拼写应来源于同一印语)。
俩条生命路线之间的第三条粗竖线代表人类在科技之路走向曲折之前返回自然的最后一次机会。随后的小圆圈即是霍比人所说的“生命大淘汰更新期(Great Purification)"，也就是现在。再之后谷物繁荣生长，高级生命重回地球。生命之路永恒不灭。
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霍比部落族长的预言
霍比的老人讲了在一个离我们已很近的时间，重要的事情将要发生：
背叛耶稣和第三次世界大战的来临。
许多地球的变化马上就要发生(没有具体日期)。
许多发生的事情由太阳引起。
按照造物主所开创的道路去走，就象耶稣所教人作的那样，将有助于减少这些变化，但目前以无法阻止其发生。
储备至少两个月的食品与种子，饥荒将来临。
另一预兆是，那个时间(气候温暖的)亚力桑那州和内华达有风引起的寒流侵袭，害虫爬满西南。
2000年大约是最接近的时间，一件事接着一件事情发生，就象多米诺骨牌一样。
将要发生的这件事情以前已发生过数次，巨大的变化，甚至于星球都会变成不同的星球。
动物将以恶对人。
这源于人类的堕落。
Crop Circle (从高空俯视可以看到的巨大神秘地表图案--译者注)是来自另一人种的启示符号。(不知是哪一人种。)
会有外星人来访，但不能识别是谁，也不知他们将帮助还是危害人类。
我们(霍比人)要维持正确的道德规范，否则有强大武力的西方人就会来。东方来的兄弟(清理者)可以战胜西方兄弟。
通晓耕种，贮存食品，忽视此警告将食苦果。
清理时期之后生活将改变，只有一种语言(不知是哪种)，只有一个法(不是指NWO那种的一个法律)。黑心的人们都将被清理，好心人们将共同前进开拓世界。
在此清理期之前不要跨种族联姻，之后可以。
地球的自转轴会偏移，不能确定在什么时间，这将引起许多地球的变化。
由于西藏人的祈祷，一起灾难性的加力福尼亚大地震得以减轻。
酷热的地方将变的寒冷，寒冷的地方将变得酷热。
霍比九大征兆预言第四轮世界马上就要结束，巴哈那(Pahana)带来第五轮世界的曙光
以下这段著名的霍比预言1959年第一次以手册形式在几家Methodist和Prestbyterian教堂中流传，其中部份预言1963年由Frank Waters出版为《霍比》一书。此书讲了这样一个故事，1958年夏的一个热天，一个叫杨大卫（David Young）的牧师驾车在沙漠上的一段高速路时看到一位印第安老人，大卫停车表示愿捎老人一段路，老人点头同意。车上几分钟的沉默后，老人讲：
“我叫白羽毛，古老的印第安熊族的霍比人。我以我漫长的一生走遍这块土地，寻找我的兄弟，从他们那里我同时学到很多充满智慧的东西。我已沿着先人足迹走过了那些庄严的我们人的路，住在东边森林湖泊的人，北边冰和长夜的土地，南边我兄弟们的父亲们许多年前石头建成的祭祀圣地。通过所有这一切，我听到了过去的故事，和将来的预言。今天，许多预言已经发生，成为过去的故事，只有很少还没有---过去在变得越来越长，而未来越来越短。”
“现在白羽毛快死了。他的儿子们都已经和他的祖先在一切，不久他也会过去了。但可惜没有人剩下了，没有人再去背诵祖先留下的智慧再传给后人了。我们的人已经厌倦了过去的习俗---那些大型庆典讲述我们人的起源，讲述我们如何来到这第四轮的世界。而这一切几乎都被抛弃了，遗忘了。尽管这遗忘也已经被预言了。时间越来越短了。”
“我们的人在等待巴哈那（Pahana）,我们在天上的星星散失的白人兄弟，就象我们在地上的兄弟一样。他们不是象我们现在知道的白人一样，这些白人凶残而贪婪。很久很久以前我们被告知等待他们的到来，我们还在等巴哈那。”
“他将随身带来符号象征，这符号就是老人们现在宝藏的圣石上缺失的那块。那符号是在他离去时给他的，靠这符号我们就能识别他，找到我们的真正白人兄弟。(霍比预言：经过漫长岁月后，白人兄弟的肤色可能会改变，但头发始终是黑色。)”
“第四轮世界马上就要结束，第五轮世界就要开始了。这点每个地方的老人都知道。这些年来很多预兆已经得到验证，只有很少还没有发生。”
“这是第一个预兆：我们被告之会有白皮肤的人们来，象巴哈那一样，但这些白皮肤人不象巴哈那一样生活，他们掠夺不属于他们的土地，他们用闪电去打他们的敌人。”
“这是第二个预兆：我们的土地会看到叱叱嘎嘎作响的旋转的轮子。我父亲年轻时亲眼看到了这则预言的实现——白人用马车携带家眷穿过平原。”
“这是第三个预兆：一种新奇的野兽，长得象野牛（Buffalo）但有大长角，会大群的在地上跑。这些白羽毛用自己的眼睛看到了——白人的牛群来了。”
“这是第四个预兆：土地会被铁蛇纵横交错贯穿。”
“这是第五个预兆：土地会被一张大蜘蛛网纵横交错贯穿。”
“这是第六个预兆：土地会被石头砌成的河流纵横交错贯穿，这河在太阳下会变出图画。”
“这是第七个预兆：你会听说大海变黑，许多生物由此死亡。”
“这是第八个预兆：你会看到许多年轻人，象我们的人一样留起长发，来参加部落国家，体验他们自己的方式与智慧。”
“这是第九个和最后一个预兆：你会听说在天上的居住地方，在地球上，掉下来摔的粉碎。就象一颗蓝色的星星。这之后不久，我们的人的庆典仪式就要停止。(第一个预兆是枪。第二个预兆是拓荒者的带篷马车。第三个预兆是长角牛。第四个预兆描绘了铁路路轨。第五个预兆是我们的电缆和电话线的生动图画。第六个预兆描述了混凝土高速公路和公路上阳光折射下的海市蜃楼效果。第七个预兆预示了海洋原油泄露。第八个预兆清楚地指出了60年代的嘻皮士运动。第九个预兆是1979坠地的美国航天太空实验站。据澳大利亚目击者看到，它燃烧着蓝色的火焰。)”
“这些是大灾难来临前的预兆。整个世界会地动山摇，白人要和其他土地上的其他人打仗--和那些最先拥有智慧之光的人打仗。会有很多柱的烟与火，就象白羽毛看到离这边不远的白人在沙漠搞的一样。只有那些来的人会引起疾病和大面积死亡。许多我们的人，理解预言的人，是安全的。那些呆在和居住在我们人的地方的人也是安全的。然后很多都要重建。再然后——紧跟其后——巴哈那就将回来。他将带来第五轮世界的曙光。他会将他智慧的种子种入人们的心。其实现在种子已经在播种了。这些将为走入第五轮世界铺平道路。”
“但白羽毛看不到了。我老了，要死了。你——可能会看到他。时间会来的，会来的……”
地球的变化
老人讲这类事不会一下发生，而是一件事紧接着一件事发生，象多米诺效应一样，但是，是一件事。
这类事情在以前的世界已经发生过了，人们背离了造物主的教诲。那些发达的地球文明被销毁了。
太阳会改变转轴，还有其他变化。地球气候恶化，温度升高，灼烧地球和庄稼。
地球会改变转轴，新星体在空中形成。地球的变化将使现在的大陆板块改变。
最终人们将忽视造物主的启示，孩子或是不相信或是不理解长者的教诲，心灵腐化，孩子反对父母，不花时间在工作上，不能教给他们的孩子去爱他人。
是该走造物主教我们的路的时候了，即将发生的事情，我们已经作的太晚了。心一定要改变。这一切都瞒不住造物主。
我们的技术误导了我们自己，使我们误以为自己作为人在进步，但实际上我们越来越远离了精神道路。
变化(清理期)之后，生活发生将改变。人们将种植食物，邪恶的人被清理掉。为好心人开辟了生命的道路，各行各业各信仰的人走到一起，视彼此为一家人。将有一个大法和一种语言。地球就象伊甸园的故事中传说的那样，矿物会从地球取走，因为这不是给人们堕落用的。
将有一个统治者，但不是我们现在所了解的那样，这个统治者不是独裁者，而是管理着所有人自由生存的环境。
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玛雅预言
根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第５太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最後唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。
玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会是先发出警告。
玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过５次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始於纪元３１１３年，历经玛雅大周期５１２５年後，迎向最终。而已现今西历对照这个终结日子，就在西元２０１２年１２月２２日前后。
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四百年前令人惊异的预言
1611年，英国诗人唐思接到思主杜如利爵士的邀请，同往巴黎游览，感到进退维谷：杜如利爵士在英国富甲一方，岂可轻易拒绝他的邀请，但是妻子身怀六甲，听到他要出门甚感苦恼。她恳求丈夫留下，说自己有预感，如果他舍她而去，她会遭遇不测。
爵士不能容忍别人拂逆其意。他坚持要与唐恩同游，同时让唐恩妻子住进他在伦敦的舒适府邸里，稍稍补偿她夫妻之苦。
唐恩抵达巴黎才两天，就见到幻象，似乎证实了妻子的预感。据为唐恩立传的沃尔顿说，唐恩与爵士共进晚餐后，独自留在房内，半小时后爵士回来，发现唐恩面如土色，显然受了惊。
“您走后我见到了可怖的幻象，”唐恩解释说。“我见妻子两次从我跟前走过，走到房间那边。她披头散发……抱着个死了的婴儿。”。爵士不大相信，怀疑唐恩可能打了一个盹，那不过是做梦罢了，唐恩则肯定自己没有睡过。
坏消息
第二天，唐恩仍然肯定所见不假，爵士也“有点儿相信他所见是真的”，于是派一个仆人回伦敦去看看是否发生了事故。
12天后仆人回来，带来了坏消息。他“见到唐恩夫人卧病在床，十分悲伤。她分娩的时间很长，十分危险，生了个死婴”。生下死婴的时间与“唐恩说见到妻子在他跟前走过的时间几乎相同”。
此事是沃尔顿记载下来的，因此经常为人引述，然而此事是否属实呢？
沃尔顿声称此事是“一位正人君子”告诉他的，不过没有指出姓名。不管告诉他的是谁，沃尔顿确信此事完全属实。他声称提供资料的人是唐恩的挚友，“对唐恩的内心秘密比当时任何人都清楚”。
后世的传记作者就不免有些怀疑，因为沃尔顿叙述的许多事件，跟已核实的唐恩生平事迹似乎并不吻合。沃尔顿可能把唐恩对妻子健康的焦虑，添油加醋，渲染成感人的幻象事件，也许借此让读者觉得唐恩对妻子无微不至。
沃尔顿的记载发表于事情发生60年之后，他也确认故事是别人转述的。现在事隔几乎400年，沃尔顿预言将令人惊异的这个故事，实在很难判定真伪。
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发表于 2011-4-18 07:56:39
